讓書法掙脫案頭的孤賞，融入廚房的煙火氣，徐天進以考古大家的文化厚度、書法家的筆墨靈性，在“山先生的廚房”消融了藝術生活化的邊界。

“饗”字，以空間爲畫布，將《說文解字》中“鄉人飲酒”的古禮，悄然植入當代廚房的場景，讓“吃好”從味覺溯源到精神的維度。

“與誰共飲”的東方古雅，撞上畢加索以面包戲仿手指的西方趣味，藝術的戲谑表達、空間的故事性，在此編織成了網。書法與藝術收藏的碰撞，讓廚房的煙火氣，飄出了藝術沙龍的韻致。

徐天進的書法，不是將藝術生硬搬進生活，而是讓考古的積澱和書法傳統，成爲生活空間的“骨架”。當我們切菜時讀懂“菘”爲白菜之雅，踱步時領悟“半酣”的留白智慧時，生活便成了流動的文化容器。

當書法浸潤煙火，生活便成了最鮮活的藝術現場。藝術不再是博物館裏的沈默展品，而是滋養日常的活水，讓每一次呼吸、每一道菜香，都成爲文化傳承與審美覺醒的契機。這也是“生活藝術化”的終極魅力！

今兒的茶喝完了，下回泡新的，再陪您聊藝術。