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空幻之心 —— 漢斯的攝影和奇石
韋 羲 Wei Xi

石令人幽,亦令人靈、令人透、令人瘦——輕盈,漢斯攝影裏的奇石是輕盈的,不但地球引力消失,思想也失去了作用,如在幽邃之境,他顯然懂得東方奇石和煙雲的隱喻,也看到奇石與太空以及智慧之間的隱秘的關聯。

《圖畫見聞錄》寫惠崇,說他有“瀟灑虛曠之象”。惠崇是僧人,他的“瀟灑”似非“灑脫”,應當是幽玄霏微之意,如此才對應“虛曠”。而古人之所謂“象”,似非抽象,亦非具象,太湖石雖然千變萬化,也不過是這壹個“象”字。

最近看到荷蘭人漢斯拍的奇石照片,也是這樣“瀟灑虛曠”,“恍兮惚兮,其中有象”。何以外國人領悟此幽邃之境,竟無異於東方人,個中緣由,不知是否與近代以來對太空以及微物質的認知有關。古人玩石,有壹種是把玲瓏剔透的奇石當做傅山爐,以煙霧繚繞其間,恍如神遊,其境如現代電子音樂。漢斯未必知曉古人此種雲間玩石,而意思如出壹轍,真可驚異,不知是否得益於電子音樂的啟示。

所謂智者樂水,仁者樂山,而奇石在山水之外,在仁智之間,此即中國人觀石之要義,亦是不可知論者的美學。國人愛石,藏石,品石,壹石在案,觀之如遇造化,可以陶鑄性器,而得煙雲供養。外國人只要去過蘇州園林,或進入文人書房,就會感覺到奇石的美學象征與符號性存在。

宋人米顛拜石的典故,徽宗趙佶的花石綱與皇朝變故,漢斯不必壹定知道,卻應該看看晚明吳彬為米萬種所作的《十面靈璧圖》。或許也已經見到過,他的攝影和《十面靈璧圖》有異曲同工之妙,石之空洞無常,如雲之態,其若聚若散,如雲之意,其迷漫蒼茫,如雲之趣,背景非煙非霧,而如煙霧之色。

昔者郎靜山攝制風景照片,得山水畫之意韻,日本人來中國所拍風光照片,也傳達從前中國的況味。漢斯並非東亞人,不知為何壹來中國就對奇石情有獨鐘,他的攝影是對奇石的再創作,在清晰與朦朧、物質與非物質、光照與陰暗的相互作用中,訴說自己心目中的奇石圖像,壹片幽邃玄幻。

奇石的神秘,並不完全來自奇異的形狀,亦為光影煙雲所決定。漢斯猶如素描家,不但刻畫精微,且賦予明暗變幻與幽邃背景,以成全意象之美。禪語“壹朝風月,萬古長空”,使人想起晴朗好天氣,而漢斯的照片提醒我們,幽暗中也另有風月與萬古長空。

種子,萌動的意念,動力之起源,漢斯領悟了奇石及其的虛空背景,並以光影顯現其原形,向我們顯示空幻之心,傳達世界的本質。

2018年,盛夏

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開幕時間: 二〇一八年六月二十三日(週六)下午三時
展覽地點: 伍拾伍號院子藝術空間
展覽地址:北京市朝陽區崔各莊鄉何各莊村五十五號

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